La eutanasia activa y el reconocimiento del derecho a morir dignamente del enfermo terminal

La presente Investigación tiene como finalidad determinar la relación que existe entre la eutanasia activa y el derecho a morir dignamente del enfermo terminal, basándose en la contribución de la manifestación de la voluntad con la dignidad de éste y explicando la trascendencia de la muerte digna sobre el derecho fundamental a la vida del enfermo terminal. Enfocado en la investigación del presente tema, en base a un problema real y actual en nuestra sociedad como lo son respeto a la dignidad y la expresión de la voluntad del enfermo terminal mediante el reconocimiento del derecho a morir dignamente y la posible aplicación de la eutanasia activa en nuestra Legislación. Enfocado en esto, la presente investigación posee un enfoque cualitativo, derivado de una investigación básica, ya que se basa en la obtención de información que puede ser parte de los pilares de un nueva competencia o conocimiento, que son destacados por su fundamental contribución en el mundo del conocimiento existente. A la misma vez, el diseño de la presente Tesis, tiene como base a la Teoría Fundamentada, la cual permite la comprensión detallada de un evento que fue estudiado anteriormente, y los aportes que una nueva investigación proporciona en base a un tema determinado para su entendimiento. Los participantes en la presente Investigación son abogados, Jueces en materia Penal y Médicos, quienes brindan diversos aportes en base a su opinión, conocimiento y experiencia en el desarrollo de su profesión; así mismo, cabe mencionar que los instrumentos utilizados para la recolección de datos son la entrevista y el análisis documental, técnicas que nos permitirán examinar y determinar los aportes del presente trabajo de investigación

Cuando ya no es posible curar

Se trazan tres coordenadas: Concepto de riesgo para sí mismo, Libertad y Responsabilidad y Ternura; a partir de las cuales comenzar a pensar acerca de la intervención del profesional de Salud Mental en la atención del enfermo en situación terminal, que pide la eutanasia. El psicólogo interviene con recursos terapéuticos excepcionales (internación involuntaria) cuando ha dictaminado previa evaluación, que el paciente presenta riesgo cierto e inminente para sí o para terceros. La ley de Salud Mental subraya la importancia de buscar todas las alternativas eficaces para el tratamiento del enfermo, señala la importancia de fundar en un examen interdisciplinario la declaración de inhabilitación e incapacidad de una persona, especificando funciones y actos que se limitan y cuidando siempre la no afectación de la autonomía del paciente. Frente a la opción de la eutanasia, es tarea del profesional de la Salud Mental detectar que no siempre el paciente podrá tener la lucidez y el valor para manifestar un auténtico sentir en relación a su muerte. Requiere una especial consideración la etapa de la enfermedad o el estado del paciente, que hacen diferencias en la valoración de su capacidad para tomar decisiones con plena autonomía, asumiendo que es ésta una de las escenas posibles donde se encuentra en riesgo para sí. Es tarea del psicólogo, intervenir en un marco interdisciplinario, revisando y evaluando las condiciones psíquicas y emocionales del paciente cuando pide su muerte: es eso lo que literalmente solicita?, es necesario interrogarse: está en condiciones de decidir plena y cabalmente? Es precisamente porque esa habilidad expresiva se encuentra disminuida en el enfermo grave, que se vuelve indispensable decodificar las formas de comunicación y explorar la existencia de vínculos afectivos, buscar la participación de la familia y del equipo médico tratante y extender la responsabilidad de una decisión que el enfermo, por falta de capacidad de dominio sobre sus propios impulsos, no puede tomar por sí mismo y en soledad. Cuidar cuando ya no es posible curar, hacerse cargo del otro en su vulnerabilidad extrema, custodiar y cuidar la vida y promover verdaderas decisiones libres, se proponen como herramientas terapéuticas en el cruel escenario de la eutanasia

Eutanasia

En el presente artículo el autor define eutanasia y las diferentes formas que ella puede tener a partir de distinciones que se han propuesto como éticamente relevantes; explica conceptos importantes en el debate actual sobre la eutanasia (medios proporcionados o desproporcionados, principio del doble efecto, argumento de la pendiente resbaladiza, calidad o santidad de la vida); expone algunos argumentos a favor y en contra de las prácticas eutanásicas; e informa sobre la distinta evaluación que se ha hecho de las actuales experiencias de despenalización

Análisis ético y médico-legal de la eutanasia en la unión europea

En esta comunicación estudiamos la legalización de la eutanasia en Europa, tenemos múltiples diferencias dependiendo de unos países a otros: en España a día de hoy podemos decir que ni la eutanasia ni el suicidio asistido o eutanásico están legalizados, y su práctica tiene responsabilidad penal, Holanda fue el primer país del mundo en legalizar la eutanasia y suicidio asistido desde el año 2002, al igual que en Bélgica que además es el primer país del mundo en legalizar la práctica de la eutanasia infantil sin límite de edad, también en Luxemburgo se legaliza la eutanasia desde el año 2009 y en Suiza está legalizado el suicidio asistido incluso para personas que no residen en Suiza. En Alemania el suicidio asistido no está penalizado, en Francia existe una Ley Leonetti del año 2005 Ley sobre Enfermos Terminales, en Italia al igual que en Portugal existe una Ley sobre el testamento biológico o vital. Y el reino Unido que es el país fundador de los cuidados paliativos, es uno de los lugares más firmes contra el suicidio asistido. En la gran mayoría de los estados americanos en 34 está prohibido el suicidio asistido solamente está legalizado en tres estados americanos: Estado de Oregón desde el año 1997, Estado de Washington desde el año 2008 y en el Estado de Montana desde el año 2009. Pensamos que se debe apostar por políticas que aunque sean menos económicas fomenten el desarrollo de los cuidados paliativos (“Care not killing”) para paliar el dolor y el sufrimiento: dignificar la vida y no la muerte.In this paper we study the legalization of euthanasia in Europe, we have many differences depending on each country: Currently in Spain we can say that neither euthanasia nor assisted suicide are legalized , and its practice can be held criminally liable. Holland was the first country to legalize euthanasia and assisted suicide in 2002 , as in Belgium which is also the first country to legalize the practice of euthanasia on children of any age , and euthanasia was also legalized in Luxembourg in2009 and assisted suicide is legal in in Switzerland even for non-residents. Assisted suicide is penalised in Germany, in France there exists a Leonetti Law Act for terminally patients from 2005, in Italy as well as in Portugal there is a law on the biological or living will . And the UK country, which is the founding country of palliative care , is one of the strongest places now against assisted suicide. In the vast majority of American states ( in 34 specifically) assisted suicide is prohibited , being legal in only three of its states . Oregon State in1997 , State of Washington in 2008 and in the State of Montana in 2009. We think that we should invest in policies which, even though they are less economical, they can as well promote the development of palliative care ( " care not killing" ) to help with pain and suffering : bring dignity to life and not to death

Eutanasia, libertad y responsabilidad social

Euthanasia can be examined from the perspectives afforded by a range of disciplines and according to various lines of intellectual inquiry. This article deals with euthanasia from the perspective afforded by philosophy and establishes links between the concept and those of freedom and social responsibility. Looking beyond the political debate presented to the electorate concerning the legalization of euthanasia, we urgently need to consider, in depth, the ethical principies of freedom and responsibility.La cuestión de la eutanasia puede abordarse desde distintas perspectivas disciplinares y desde distintas orientaciones intelectuales. El objeto de este articulo es tratar dicha cuestión desde el marco filosófico y relacionar el concepto de eutanasia con los conceptos de libertad y de responsabilidad social. Más allá del debate politico y electoralista en torno a la despenalización de la eutanasia, se impone con urgencia la necesidad de reflexionar, con hondura, en tomo a los principios éticos de libertad y de responsabilidad

La sedación paliativa como lex artis en el cuidado del final de la vida

La presencia de pacientes con síntomas refractarios e intensas crisis emocionales en la fase final de la vida irrumpen en la actividad diaria de los profesionales sanitarios. Esta eventualidad puede convertirse en una experiencia desconcertante por la escasez de recursos y habilidades adquiridas durante el periodo de formación. La medicina y sus profesionales son inculpados de prolongar el proceso de agonía y no aliviar el sufrimiento y la angustia. La dificultad de atender al paciente moribundo reside en las demandas psicológicas que produce y los conflictos internos que genera. ¿Qué se necesitaríamos nosotros en esa situación?. Es imprescindible disponer de una guía de actuación que oriente nuestro proceso terapéutico defendiendo siempre el mejor interés de la persona. En el presente trabajo se hacen algunas reflexiones sobre la muerte, el énfasis en curar y cuidar, sobre las necesidades y carencias de las personas en la fase final de sus vidas, las directivas anticipadas, los síntomas refractarios y la sedación paliativa y en como saber actuar en situaciones donde las fronteras éticas y legales están poco definidas o en debate permanente.All healthcare professionals are faced, at one time or another, with the need to attend patients during the final part of their lives. This can be a rather disconcerting experience owing to the general lack of resources and skills acquired in the course of their training. Science and medicine are often accused of prolonging death and therefore also prolonging suffering and anguish. The difficulty of treating patients who are dying resides in the fact that it imposes certain psychological demands that create inner conflict, which can only be understood and resolved through proper training and preparation. What would we need if we were in their place? It is essential provide guidelines to face end of life care. We must learn to convert ordinary events into meaningful experience. In this paper we think about needs of dying patients, refractory symptoms, palliative sedation and ethics problems, and promote the best end of life care

El derecho a morir dignamente

By euthanasia we understand the right to decide freely on the final processes of one's own life. Most people wish for a peaceful death, free of suffering. Medical progress has produced remarkable results in prolonging life, but has not always ensured a proportional rise in quality of life. There are situations in which physical and moral pain become degrading. Toghether with un ethical justification of euthanasia the article presents information on how the right to die with dignity has gained public support, and on the legislation in western countries.Por eutanasia se entiende el derecho a decidir libremente sobre el proceso final de la propia vida. La mayoría de las personas desean tener una muerte pacífica y sin sufrimientos. Los progresos de la medicina han conseguido avances extraordinarios en la prolongación de la vida pero no siempre van acompañados de una calidad de vida proporcionada. Y hay situaciones en las que los dolores fisicos y morales llegan a resultar degradantes. Junto con la justificación ética de la eutanasia el articulo aporta información sobre cómo el dereho a una muerte digna se ha ido abriendo camino en la opinión pública y sobre la legislación de los paises occidentales, lo que se concreta entre otras formas en el llamado "testamento vital"

Los cuidados paliativos y el derecho a la interrupción voluntaria de la vida

Universidad de Sevilla. Grado en Periodism